4月2日上昼，山东博物馆与鄂尔多斯市博物院相接主理的“长河共饮 草原吉金——鄂尔多斯青铜好意思丽展”在山东博物馆开幕。展览以黄河文化为纽带，通过聚焦黄河“几”字弯环抱的鄂尔多斯地区，揭示中中好意思丽多元共生的深层内涵，回溯专有而神奇的草原青铜文化。

　　本次展览共展出文物350余件（组），通过“黄河柔润·魔力天成”“青铜艺术·巧夺天工”“多元文化·长入结晶”三个方面灵活呈现鄂尔多斯青铜好意思丽，深化揭示了黄河流域多民族会通共生的历史程度。

　　说到鄂尔多斯，全球可能立时会联念念到黄河、草原、成群的牛羊、飞驰的骏马……手脚中国朔方游牧好意思丽的遑急发祥地，它创造出了地域特征赫然的“鄂尔多斯青铜器”，并以其原生态的文化气味和专有的艺术立场，为青铜好意思丽增添了浓墨重彩的一笔。

　　鄂尔多斯地区商代早期至两汉时间的考古发现标明，青铜器的平庸欺诈显赫种植了草原族群的出产力水平，为朔方畜牧-游牧经济的兴起和发展奠定了坚实的基础。而游牧民族“逐水草而居”的生存思色，教诲了功能种种的“鄂尔多斯青铜器”。

　　本次展览策展东谈主、山东博物馆典藏部刘安鲁告诉记者，鄂尔多斯青铜器一个隆起的特质是实用性和艺术性的并吞，比如展出的鹿首青铜刀，刀柄上的鹿首跃然纸上，但涓滴不影响刀的实用性。此外一些极具草原特色的青铜器也相配值得柔软，比如挂钩，一般都是为了目田骑马者的双手，挂在其腰带上的，其中一件战国时间的六东谈主道喜狩猎挂钩，集实用性、艺术性和宗教性于一体，十分良好。

　　展厅第一部分“黄河柔润·魔力天成”，展示了出产用具和生存用具、武器、车马器及庇荫品四大类，体现了青铜器融入了游牧民族生存的方方面面。展柜中带有动物造型的青铜刀、锥、鍑等用具将率领全球走进游牧民族的平常生存；青铜剑、箭镞等武器再现了“马背民族”的尚武精神；青铜当卢、车饰等车马器记号着草原民族在驯马和骑乘技巧上的朝上；带有动物元素的青铜头饰、配饰等庇荫品则体现了鄂尔多斯青铜器特有的民族特色。

　　展厅的第二部分“青铜艺术·巧夺天工”相聚了各种以动物形象为庇荫题材的青铜成品。除极少凤鸟、龙纹等受华夏礼法文化影响的元素外，绝大大批动物图案源自朔方游牧生态：当然的王者猛虎、狩猎场景中的野狼、飞奔的野马、盘旋的鹰隼等形象，既是对当然环境的真正写真，更折射出游牧民族对生命力的发扬。本次展览及第了多种造型、不同形象的动物：虎噬鹿青铜饰牌等各式老虎造型展现了早期游牧民族对弱肉强食、倚势凌人等当然轨则的相识和发扬；凤鸟造型的刀剑及饰件则体现了草原文化与华夏文化的疏导长入；而羊、牛、马等各种动物形象的欺诈，既是草原游牧民族对出产生存的艺术索取，亦然对草原金钱资源的喜爱和掌控。这些良好的青铜成品，向咱们展现了早期游牧民族制作青铜器的深通本领。

　　展厅的第三部分“多元文化·长入结晶”为全球施展了鄂尔多斯青铜器在文化疏导中的遑急地位。在这些青铜器上，不错寻找到内蒙古东部地区、华夏地区乃至欧亚草原地区的文化要素。

　　此外，展厅中还将展出一批在皆鲁文化的影响下产生的青铜器，与鄂尔多斯青铜器产生激烈的文化碰撞，充分展现了黄河中上游地区与下流地区不同的地域特色。

　　当历史的尘埃被轻轻拂去，鄂尔多斯青铜器犹如开启时空之门的密钥，在黄河金腰带般的“几”字弯处，奏响一曲跨越三千年的好意思丽交响。这些镌刻着虎狼格杀与鹿群奔腾的青铜遗珍，既是游牧民族“逐水草而居”的生命史诗，更在刀剑交错与铜铃叮当中，编织出草原与华夏好意思丽对话的经纬。从实用器皿的纹饰密码到青铜礼器的精神图腾，从欧亚草原的雄健气韵到华夏礼法的精妙规制，展览通过器物好意思丽的深层对话，铺陈出一幅好意思丽互鉴的历史长卷。当鄂尔多斯青铜器与皆鲁商周重器交相照映，咱们不仅触摸到中中好意思丽多元一体的滋常年轮，更见证了不同好意思丽在碰撞中淬真金不怕火、在会通中升华的不灭魔力——这既是中中好意思丽海纳百川的文化品格，更是今天铸牢中华英才共同体意志的历史基因，在新时间捏续开释跨越时空的文化能量。（新黄河）